Testi di Fabrizio Desideri, Massimiliano De Villa, Mauro La Forgia, Andrea Lanza, Massimo Marraffa, Felice Masi, Massimo Palma, Luca Pinzolo, Amedeo Ruberto, Silvano Tagliagambe, Antonino Trizzino.

Lasciando sullo sfondo la sfera verbale, il fascicolo mira a porre in primo piano il comunicarsi plurale delle voci, la vocalità dei parlanti, la pura sonorità che apre concretamente qualcuno a qualcun’altro. Non più nascosta dalla parola, la voce viene in tal modo a mostrare il suo volto fonico, comparendo come un oggetto sonoro che apre alla percezione di un interno e un esterno e all’instaurarsi di plurali relazioni.

Specificamente, una tale indagine prende a oggetto la voce articolandola sul piano ontologico e su quello qualitativo. Della voce vuole infatti indagare la sua singolarità ma – assumendo criticamente le versioni fonocentriche – vuole riflettere sulla sua unicità e insieme, sulle varie relazioni che via via intrattiene. E della voce vuole altresì indagare come essa si dia: riflettere su come la percezione dell’elemento puramente materiale della voce – le valenze sonore della parola, il suo timbro e la sua grana – entrino direttamente in contatto con il corpo, suscitandone per così dire un godimento.

Rispetto a che cosa sia, potremmo invece dire, da un lato, che la voce è suono prima che parola, e da un altro, che le parole, proprio nel loro insistere nell’universo acusticamente significativo, hanno una intrinseca connessione con la comunicazione vocale. In questa prospettiva è dunque importante leggere la voce orientandosi sulla costituzione materiale dell’oggetto sonoro, prima ancora che sulle sue significazioni. In altri termini, c’è sicuramente un livello di comprensione della voce come veicolo di significati e come sorgente di un’ammirazione estetica, ma prima ancora c’è da pensare un livello di esistenza della voce come oggetto incarnato che in quanto tale è una leva che svolge una azione causativa su vari piani, per esempio nella costituzione del soggetto.

Fabrizio Desideri e Paolo Francesco Pieri

A partire dall’immagine classica e insieme attuale del medico-filosofo, «atque» intende stimolare e raccogliere ricerche e studi in quello spazio intermedio che la psicoterapia e la pratica filosofica vengono a determinare e contemporaneamente lasciano da pensare.

I potenziali lettori di «atque» sono in questo senso gli psicoterapeuti di vario orientamento (freudiano, junghiano, adleriano, cognitivista – e non solo) e insieme a loro i filosofi, e quindi tutti coloro che intendano assumere criticamente i propri saperi formalizzati e la tradizione di ricerca cui finirebbero quasi involontariamente con l’appartenere.

In particolare, i membri delle numerose e più recenti scuole di psicologia e di psicoterapia oltre che alle scuole di maggiore tradizione in Italia, sono quei lettori con cui «atque» – da oltre venticinque anni – tende a rivolgersi ponendosi nel contempo in discussione.

Contributi di Fabrizio Desideri, Ellen Dissanayake, Silvano Facioni, Mauro La Forgia, Maria Ilena Marozza, Giorgio Patrizi, Luca Pinzolo, Mariagrazia Portera, Carlo Serra, Silvano Tagliagambe, Antonino Trizzino, Francesco Vitale

Argomenti A due voci. Quasi un dialogo per nastro magnetico, Glasharmonika e rumore di fondo / Tra mutoli e scilinguati: una rapsodia / Dalla grana della voce alla grana della scrittura. Alcune riflessioni sulla parola detta e scritta / Flatus Vocis. Voce e scrittura tra Jacques Derrida e Giorgio Agamben / La voce tra sonorità e respirazione in Emmanuel Lévinas. Abbozzo di una metafisica dell’atmosfera / Incunaboli estetici / Quando un corpo incontra il linguaggio. Modulazioni vocali nella talking cure / Gesti vocali. Conflitti tra mimesi e senso / La voce delle parole / Il coraggio (e il bisogno) di regredire. Dalla semantica alla fonetica, dal significato al puro e semplice suono delle parole / Robert Walser. L’invenzione del silenzio

Il lavoro emotivo, d’altro canto, sembra giocare un ruolo quasi-strutturale nella nostra vita e, come tale, non possiamo non coglierlo in azione anche nell’emergere di un’attitudine psicoterapeutica e nel suo ricorrente, conseguente e distribuito esercizio. Insomma, come nella vita quotidiana così nelle varie esperienze di cura attraverso le parole, per quanto decantato, filtrato e modulato, il tono emozionale entra variamente in gioco – continuamente opponendosi, perturbando od omeostaticamente compensando le nostre preferenze e tendenze “naturali”, ma anche le nostre convenzioni, le nostre routine cognitive, i nostri schemi culturali e perfino dottrinarî.

La questione delle emozioni, pertanto, può essere considerata a partire dalla complessità della loro natura e, insieme, delle loro funzioni e dei loro caratteri.

Questo fascicolo di «atque» è in qualche modo giunto, da un lato, a una sempre maggiore chiarificazione dei concetti e modelli in uso nell’ambito emozionale, e dall’altro, a una descrizione dell’ordinaria fenomenologia delle emozioni, che possa coglierle nella loro originaria complessità.

Magari provando a costruire una bozza per una psicoterapia a carattere cognitivo e, insieme, emotivo, capace di ripensare adeguatamente i vari livelli di espressività emozionale nel rapporto che intercorre, da un lato, tra quota corporea e vita della mente, e dall’altro, tra la nostra soggettività e il mondo esterno.

Contributi di Franco Bellotti, Paola Cavalieri, Giuseppe Civitarese, Gianluca Consoli, Pietro Conte, Stefano Fissi, Rossella Guerini, Giuseppe O. Longo, Massimo Marraffa, Luigi Solano, Silvano Tagliagambe, Antonino Trizzino

Immagini di pensiero
Graziella Berto

Le immagini come prassi dell’eccedenza
Mauro La Forgia

Metafore vi(si)ve? I limiti del linguaggio figurato nel linguaggio figurativo
Michele Di Monte

Forte verbum generat casum. Espressione e atmosfera
Tonino Griffero

L’ESPERIENZA DELLE IMMAGINI
Immaginazione e percezione nell’esperienza pittorica
Paolo Spinicci

La fisica dell’immagine. Sguardo anatomico e sguardo poetico
Antonino Trizzino

Arte, parola e concetto
Elio Franzini

Del miraggio, della trasparenza. Le immagini sonore tra limite e sacro
Elena Gigante

IMMAGINI E CURA
La traducibilità trasformativa del linguaggio
Gerardo Botta

L’incompletezza dell’umano: configurare, costruire, testimoniare
Angiola Iapoce

Il disegno speculare catatimico
Gaetano Benedetti, Maurizio Peciccia

Vi appaiono interventi e divagazioni nati in occasioni diverse su alcuni passaggi cruciali e poco esplorati della storia della psicoanalisi; cruciali ma, come l’enigmatico aforisma freudiano, inesorabilmente interrotti: il celebre saggio di Freud sul “perturbante”, il controverso rapporto che lo legò all’allievo Viktor Tausk, le strategie di “misurazione dell’inconscio” ideate da Bleuler, Jung e Benussi all’inizio del Novecento. E anche dove lo sguardo si posa su temi disparati e in apparenza eccentrici – dall’evoluzione del concetto di tempo in Heidegger, Uexküll, Landolfi alla genesi delle “macchine influenzanti” nella schizofrenia, dal “comico” in Kant, Schopenhauer e Bataille alla fenomenologia di Wile E. Coyote –, sempre riaffiorano nuovi e radicali interrogativi sul senso e sulla crisi della psicoanalisi.

Vladimir Jankélévitch

A partire dall’immagine classica e insie­me attuale del medico-filosofo, anche questa Nuova Serie di “Atque” intende stimolare e raccogliere ricerche e studi in quello spazio intermedio che la pra­tica filosofica e la psicoterapia vengono a determinare e contemporaneamente lasciano da pensare.

Per questo, i filosofi, gli psicotera­peuti e tutti coloro che intendano riflet­tere sui loro saperi formalizzati e sulla tradizione di ricerca cui appartengono, ne sono i potenziali lettori. In particola­re, gli appartenenti alle numerose e recenti scuole di psicologia e di psicote­rapia oltre che alle scuole di maggiore tradizione in Italia, sono quei lettori con cui “Atque” intende discutere.

Dal 1990 “Atque” ha affrontato, attraverso fascicoli monografici, que­stioni centrali che attraversano la psico­terapia e molti capitoli della filosofia.

PREFAZIONE

Umorismo e innovazione della conoscenza.

La transizione dei codici simbolici

e lo sconquasso nel corpo dei saperi

Paolo Francesco Pieri

PARTE PRIMA

L’umorismo è la rivincita dell’uomo debole

Vladimir Jankélévitch

Umorismo alla lettera

Carlo Sini

Verso una poetica dell’esistenza: L’umorismo di Pirandello

Enrico Ghidetti

II pozzo e la scala. L’umorismo etico di Wittgenstein

Luca Lupo

PARTE SECONDA

Morire dal ridere. Quattro figure del Comico

Antonino Trizzino

Sul ridere in alcune prospettive religiose

Adriano Fabris

Perché nella scienza non si piange e non si ride?

Antonello Sciacchitano

PARTE TERZA

Note su ironia, consapevolezza e processo conoscitivo

Mauro La Forgia

Ironia e romanzo

Giuseppe Di Giacomo

Tea for two. L’ironia nel jazz di Thelonious Monk

Davide Sparti