Panpsichismo: i vestiti nuovi dell’archetipo
Remo Sobrero

L’Ombra del panpsichismo
Alessandro Defilippi, Ferruccio Vigna

Magical mistery Le Saux: il viaggio terrestre
di un monaco cristiano-hindu
Eliseo Ghisu

Panpsichismo come risposta al dualismo. Anima, fattore connettivo tra psiche e corpo
Ugo Fama

Per una semeiotica panpsichista dell’anima
Francesca Zizzi, Luciano De Blasi

Panpsichismo e visione del mondo: una salutare “media terra” tra naturalismo e teismo
Luca Freiria

Ogni cosa è illuminata
Monica Manfredi, Ferruccio Vigna

Coscienza e innocenza in Raimon Panikkar. Cosmoteandrismo, ecologia della mente, individuazione
Alessandro Croce

Il tramonto del materialismo. Per una prospettiva quanto-psicoide sul principio di realtà
Antonio Portaluri

Ecologia della psiche: un percorso a ritroso
Angela Michelis

Il monismo di Henri Bergson: la durata e lo slancio vitale
Donato Piegari

I santi e gli antichi dèi: politeismo e culto cristiano in Pavel Florenskij. Appunti e spigolature
Alessandro Giovanardi

Panpsichismo, fisica quantistica e sincronicità. Il monismo quanto-psicoide, verso la dimensione informativo-spirituale della materia-energia
Donato Santarcangelo

Carla Stroppa, Gli spostati. Vivere senza amore
Ferruccio Vigna

Carl Gustav Jung, Rinascere
Alessandro Defilippi

On Theology and Psychology: C.G. Jung and Adolf Keller
Robert M. Mercurio

Raffaele Floro, Chi si umilia s’innalza
Riccardo Garofalo

Angelo Tumminelli, Max Scheler sull’amore
Angela Michelis

Augusto Romano, Musica e psiche
Alessandro Croce

Claudio Widmann, La divina commedia come percorso di vita
Alessandra Morgagni

Augusto Vitale ha affrontato questa appassionata impresa studiando e con­frontando le già numerose traduzioni esi­stenti – buone o cattive che fossero -, e soprattutto ripercorrendo con scrupolo filologico la storia dei diversi ritrovamen­ti dell’antico testo.

«Ho seguito – spiega l’autore – le due copie ritrovate nel 1973 a Ma Wang Tui, più antiche di quelle già conosciute e scritte a inchiostro su rotoli di seta. Sono stato aiutato e incoraggiato dalla compe­tenza e dalla cultura del professor Ho Jung Yi, docente di lingua e letteratura ci­nese all’Università di Pavia. Ho fatto og­getto di meditazione i singoli capitoli, co­me venivano distinti dalla tradizione, ma seguendo nella loro successione i rotoli di Ma Wang Tui.

Smettevo di occuparmi di un passo so­lo quando credevo che il suo senso, ini­zialmente oscuro e carico di ambiguità se­mantiche, mi si dischiudesse davanti, in modo spesso improvviso e illuminante. Solo allora potevo scegliere i termini ita­liani più confacenti, non a spiegare, ma a rispondere alle intenzioni del maestro: al­lusive, intenzionalmente ambigue, spesso ironiche».

In Solve coagula anche il lettore viene “rapito e trasci­nato” in questo viaggio, e può scoprire che le immagi­ni desuete del testo alchemico gli appartengono profondamente e danno senso e verità a esperienze vis­sute in modo frammentato e apparentemente incoe­rente: amore e dolore, possesso e perdita, illusione, delusione, rinnovata speranza… Come l’Alchimista, Augusto Vitale non dà risposte, ma suscita domande insolite e a volte inquietanti, stupefa­centi per l’immediata semplicità che rompe gli schermi delle difese dell’ovvio e della rassegnata ignoranza, e costringe a guardare.

Una parte finale del libro è dedicata allo svolgimento, su un livello filosofico e antropologico, delle proposte implicite e dei semi che il percorso del “Solve coagula” ha saputo gettare nella coscienza di un uomo d’oggi.

(…)

Parlare di padri e di madri vuoi dire parlare degli inizi della vita umana, e non ne possia­mo parlare se non attraverso i miti, che per lo più raccontano inizi difficili. Del resto anche la religione cristiana non parla certo di inizi facili. La vita comincia con la caduta, con la lontananza da Dio, con il partorire con dolore e guadagnarsi il pane col sudore della fronte. E con il fratricidio. (…) Se proviamo a pensare ai saggi racchiusi in questo libro non come a saggi separati, ma come ad angolazioni diverse sulle vicende della nascita, della crescita, delle relazioni tra genitori e figli, delle lotte per la sopravvi­venza e della paura della morte, possiamo assistere a una grande rappresentazione in cui si intersecano gli eventi psichici che lega­no padri, madri e figli, eventi che avvengono tuttora e il cui vissuto viene raccontato da coloro che varcano la soglia della stanza del­l’analisi.

dalla Prefazione di Anna Benvenuti