A Mario Trevi, la figura più significativa dello junghismo italiano, dobbiamo la profonda revisione critica del pensiero di Jung, del suo innatismo archetipale e di un certo suo sostanzialismo; ma soprattutto cogliamo sempre più la sua meditata e convincente attenzione a valorizzare l’individuazione (la Selbst-werdung) di fronte alla mente neurona­le e alla gruppalità emergente, e ci sen­tiamo presi a fondo dalla sua teoresi che focalizza la funzione simbolica come attività sintetizzatrice degli opposti.

Nei suoi più noti transiti di pensiero […] egli coglie costantemente la pro­fonda storicità della psicologia come scienza di frontiera tra natura e cultura, tra discorso della psiche e discorso sulla psiche.

Il superamento del relativismo junghiano […] da lui cercato […] ha pro­posto di elaborare quella che vorrei indicare come una psicologia dialogica con forte declinazione ermeneutica, aperta all’esercizio dell’autolimitazione ma attenta anche ai pericoli del relativi­smo, solo apparentemente tollerante.

Dalla Prefazione di Bruno Callieri

A partire dall’immagine classica e insie­me attuale del medico-filosofo, anche questa Nuova Serie di “Atque” intende stimolare e raccogliere ricerche e studi in quello spazio intermedio che la prati­ca filosofica e la psicoterapia vengono a determinare e contemporaneamente lasciano da pensare.

Per questo, i filosofi, gli psicotera­peuti e tutti coloro che intendono riflet­tere sui loro saperi formalizzati e sulla tradizione di ricerca cui appartengono, ne sono i potenziali lettori. In particola­re, gli appartenenti alle numerose e re­centi scuole di psicologia e di psicotera­pia oltre che alle scuole di maggiore tra­dizione in Italia, sono quei lettori con cui “Atque” intende discutere.

Dal 1990 “Atque” ha affrontato, at­traverso fascicoli monografici, questioni centrali che attraversano la psicoterapia e molti capitoli della filosofia.

PREFAZIONE

Bruno Callieri

L’INEFFABILE ESPERIENZA DEL SIMBOLO

Simbolo e linguaggio Emilio Canoni

II simbolo: orma del sacro Umberto Galimberti

Riflessioni sul simbolo in, e oltre, Freud Francesco Saverio Trincia

La rimozione del simbolo Marco Innamorati

Simbolo Vero’/simbolo ‘falso’: il dilemma clinico del simbolo diabolico Giorgio Caviglia

II tempo affettivo del simbolo Angiola Iapoce

LE METAFORE DELLA PRESENZA

La clinica tra modello e metafora Maria Ilena Marozza

Le due metafore istitutive della psicoterapia di orientamento junghiano Enzo Vittorio Trapanese

Le figure etiche dell’esperienza analitica: identità, alienità, alterità Luigi Aversa

“Pensare dialetticamente e non dialetticamente a un tempo”. Quindi ‘rompere’ (con) questo stesso tempo Paulo Barone

Un passato che non passa. Bachelard e la fine dell’abitare

Stefano Catucci

L’ESISTENZA E L’ARTE DELLA CURA II paradigma dialogico nella conoscenza e nella cura psicologica. Considerazioni sul pensiero di Mario Trevi Paolo Francesco Pieri

La forza teorica del complesso.

Modernità e specificazioni

Amedeo Ruberto, Roberto Manciocchi

Prospettive cliniche dell’intenzionalità Mauro La Forgia

La solitudine del curante, la scissione mente-corpo e il deficit della simbolizzazione

Vincenzo Garetti