Il preponderante atteggiamento di ridur­re il mondo entro i confini del soggetto, gli eventi della scena esterna ai significati interiori, le immagini dell’anima a epifenomeni della traslazione, evidenzia nella psicoanalisi quello stesso narcisismo che essa vorrebbe curare, e del quale invece deve essere curata. Fedele alla sua via ne­gativa, in questo libro Hillman guarda in trasparenza anche le sue idee, anche il suo “fare anima”, e frantuma i rassicuran­ti contenitori di una teoria che separa l’a­nima dal mondo, per seguire l’anelito dell’anima ad agire in una realtà animata, a realizzare le proprie forme nel modella­re le forme del mondo, a trovare nell’af­flizione del mondo il suo stesso dolore.