«La conoscenza di cui qui si parla non è luminosa, è umbratile, e i limiti ne sono incerti. Non si presenta infatti come uno svelamento, che avviene se si dissolve l’o­pacità dei fenomeni; sembra piuttosto una luminescenza, che emana da quei margini dove il visibile sfuma nel suo fondo oscuro, invisibile». Presentata in apertura del libro, questa tesi viene svolta, o meglio rappresentata, attraverso successivi capitoli, dedicati a un’interpretazione del pensiero di Jung e di Hillman, al ritorno dell’Io immaginale e alla coscienza del fallimento, alla cura dell’anima ferita come è riflessa nella pit­tura di Music e alla nostalgia di un mae­stro che sia mediatore della vita interiore.