La suddivisione dei saggi che proponiamo nelle tre sezioni – riflessioni, clinica e cultura – è puramente operativa e non riflette in alcun modo il tentativo di semplificare la complessità dei singoli saggi perché parlare della diagnosi significa, anche nel caso dei discorsi più specificamente orientati, sfiorare tanti di quegli ambiti e toccare tante di quelle aperture da rendere disperato qualsiasi tentativo di classificazione tematica.

I curatori

Per questo, i filosofi, gli psicoterapeuti e tutti coloro che intendano riflettere sui loro saperi formalizzati e sulla tradizione di ricerca cui appartengono, ne sono i potenziali lettori. In particolare, gli appartenenti alle numerose e recenti scuole di psicologia e di psicoterapia oltre che alle scuole di maggiore tradizione in Italia, sono quei lettori con cui “Atque” intende discutere.

Dal 1990 “Atque” ha affrontato, attraverso fascicoli monografici, questioni centrali che attraversano la psicoterapia e molti capitoli della filosofia.

Rivista semestrale

Nuova serie n. 11 – anno 2012

Contributi di:

Massimo Caci, Enrico Castelli Gattinara, Roberto Diodato,

Roberto Ferrari, Annamaria Fusco di Ravello, Anna Gianni,

Roberto Manciocchi, Ricardo Pulido, Amedeo Ruberto,

Attilio Scarpellini, LucaVanzago

Come in ogni altro numero di «Atque», anche qui proviamo a esplorare territori non consueti, aperti, in questo caso, dalla problematicità dell’essere-in-contatto…

Amedeo Ruberto

Nella convinzione che ogni ricercatore della psicologia del profondo debba proporsi egli stesso come oggetto di ricerca, penso possa essere utile a me, come piccolo sforzo di scrittura, e a chi legge, come possibilità di trovare nuove analogie e nuove metafore, riflettere insieme sulla esigenza di comprendere l’enigma dei contatti che intercorrono tra corpo e mente.

Tenterò, in questa prospettiva, nelle riflessioni che seguono, una descrizione in prima persona del mio vissuto corporeo…

Anna Gianni

Il dilemma del terapeuta che oggi come oggi si accosta alla terapia degli stati limite o della psicosi, appare relativo alla possibilità di tenere in tensione dialettica la spinta al giudizio estetico (che prevede necessariamente una partecipazione “affettivamente strategica” del terapeuta, “dall’interno della finzione analitica”, potremmo dire a questo punto: una “pratica del contagio” per come la psicoanalisi l’ha pensata fino a oggi) e la prensione estesica (intesa come attitudine a sensibilizzarsi alle qualità delle manifestazioni del paziente non direttamente offerte alla distanza del pensiero ma “fondative” del discorso che si sta sviluppando: qui si potrebbe parlare di: una “pratica del contatto” che, per tornare alla metafora della risata, ci può portare, parafrasando Bion, a “divenire catastroficamente comici” insieme al paziente.

Roberto Manciocchi

La prima parte prova ad analizzare i modi del linguaggio sia, in generale, nelle nostre pratiche quotidiane sia, nello specifico, nelle pratiche psicoterapeutiche. Strettamente connessa con le riflessioni sui modi del linguaggio e del suo intreccio con la sensibilità, la seconda parte propone invece di riflettere sulle variazioni, potenzialmente infinite, dei problemi con i quali il pensiero è sempre più stimolato a confrontarsi quando ha da affrontare la questione della percezione. (…) Ancora più fondamentalmente si pensa il nesso sistematico Corpo-Linguaggio. Oltre le varie rassicuranti distinzioni tra interno ed esterno e tra soggetto e oggetto, la terza parte, in effetti, propone di indagare la sensibilità e il linguaggio ruotando esplicitamente intorno al pensiero (…) di Helmuth Plessner che pone il linguaggio in una linea di confine che fondamentalmente coincide con la quota psichica, dove il soggetto – attraverso intuizioni “precisabili” – si “accorge” della dimensione psichica in quanto carattere interindividuale dell’esperienza degli oggetti (…). Ruota intorno al pensiero di Paul Valéry (…) e in particolare al rapporto del linguaggio con la sensibilità e le emozioni (…). Ruota, infine, intorno alla teoria della percezione di Wilfred Sellars che potrebbe rendere conto di quell’incongruenza che, tra sensibilità e linguaggio, già Jung intravedeva nell’Ulisse di Joyce.

Paolo Francesco Pieri

Prefazione

Paolo Francesco Pieri

PARTE PRIMA – MODI DEL LINGUAGGIO

Interni. Quattro variazioni quasi dialettiche intorno a sensibilità e linguaggio Fabrizio Desideri

Di che parla la talking cure? Lo sfondo sensibile del discorrere in analisi Maria Ilena Marozza

Le forme del dire Mauro La Forgia

Asserzione ed espressione Marianna Bergamaschi Canapini

II pensabile e l’impensabile fra Wittgenstein e Bion Roberto Manciocchi

PARTE SECONDA – MODI DELLA PERCEZIONE

Varietà di esperienza percettiva: “vedere-in” vs. scambiare qualcosa per un’altra Alberto Voltolini

Alla scoperta dell’America: cecità, sinestesia e plasticità percettiva Marco Mazzeo

Il paradosso del ricordare. La memoria e il segreto del corpo Felice Cimatti

PARTE TERZA – IL CORPO DEL SENSO

II procedimento sintagmatico del linguaggio e il problema della traduzione Helmuth Plessner

Sensibilità, psiche e linguaggio nella riflessione estetica e antropologica di Helmuth Plessner Alessia Ruco

Creare attraverso le “parole” lo “stato di mancanza delle parole”. Di alcuni motivi in Paul Valéry Barbara Scapolo

II linguaggio dell’apparenza. Note a partire dalla lettura junghiana di Joyce Giovanni Matteucci

Nei suoi più noti transiti di pensiero […] egli coglie costantemente la pro­fonda storicità della psicologia come scienza di frontiera tra natura e cultura, tra discorso della psiche e discorso sulla psiche.

Il superamento del relativismo junghiano […] da lui cercato […] ha pro­posto di elaborare quella che vorrei indicare come una psicologia dialogica con forte declinazione ermeneutica, aperta all’esercizio dell’autolimitazione ma attenta anche ai pericoli del relativi­smo, solo apparentemente tollerante.

Dalla Prefazione di Bruno Callieri

A partire dall’immagine classica e insie­me attuale del medico-filosofo, anche questa Nuova Serie di “Atque” intende stimolare e raccogliere ricerche e studi in quello spazio intermedio che la prati­ca filosofica e la psicoterapia vengono a determinare e contemporaneamente lasciano da pensare.

Per questo, i filosofi, gli psicotera­peuti e tutti coloro che intendono riflet­tere sui loro saperi formalizzati e sulla tradizione di ricerca cui appartengono, ne sono i potenziali lettori. In particola­re, gli appartenenti alle numerose e re­centi scuole di psicologia e di psicotera­pia oltre che alle scuole di maggiore tra­dizione in Italia, sono quei lettori con cui “Atque” intende discutere.

Dal 1990 “Atque” ha affrontato, at­traverso fascicoli monografici, questioni centrali che attraversano la psicoterapia e molti capitoli della filosofia.

PREFAZIONE

Bruno Callieri

L’INEFFABILE ESPERIENZA DEL SIMBOLO

Simbolo e linguaggio Emilio Canoni

II simbolo: orma del sacro Umberto Galimberti

Riflessioni sul simbolo in, e oltre, Freud Francesco Saverio Trincia

La rimozione del simbolo Marco Innamorati

Simbolo Vero’/simbolo ‘falso’: il dilemma clinico del simbolo diabolico Giorgio Caviglia

II tempo affettivo del simbolo Angiola Iapoce

LE METAFORE DELLA PRESENZA

La clinica tra modello e metafora Maria Ilena Marozza

Le due metafore istitutive della psicoterapia di orientamento junghiano Enzo Vittorio Trapanese

Le figure etiche dell’esperienza analitica: identità, alienità, alterità Luigi Aversa

“Pensare dialetticamente e non dialetticamente a un tempo”. Quindi ‘rompere’ (con) questo stesso tempo Paulo Barone

Un passato che non passa. Bachelard e la fine dell’abitare

Stefano Catucci

L’ESISTENZA E L’ARTE DELLA CURA II paradigma dialogico nella conoscenza e nella cura psicologica. Considerazioni sul pensiero di Mario Trevi Paolo Francesco Pieri

La forza teorica del complesso.

Modernità e specificazioni

Amedeo Ruberto, Roberto Manciocchi

Prospettive cliniche dell’intenzionalità Mauro La Forgia

La solitudine del curante, la scissione mente-corpo e il deficit della simbolizzazione

Vincenzo Garetti

ATQUE è una congiunzione latina che serve a rilevare opposizioni che comunque non si disgiungono né si escludono. La rivista che ad essa si intitola, si pone come strumento per riflettere sul problema di far dialogare la conoscenza e l’esperienza, si apre al confronto delle interpretazioni che emergono dalle varie forme dei saperi e dal gioco dei loro sconfinamenti. Il formato della rivista e il taglio degli articoli ne fanno uno strumento di lavoro agile e gradevole. La rivista, semestrale, è stata fondata nel 1990.

Redazione: Remo Bodei, Paola Cavalieri, Fabrizio Desideri, Maurizio Ferrara, Anna Gianni, Alfonso Maurizio Iacono, Mauro La Forgia, Roberto Manciocchi, Maria Ilena Marozza, Luciano Mecacci, Paolo Francesco Pieri, Amedeo Ruberto Collaborano, tra gli altri Luigi Aversa, Umberto Galimberti, Enrico Ghidetti, Fausto Petrella, Alessandro Pagnini, Mario Rossi-Monti, Carlo Sini, Silvano Tagliagambe, Enzo Vittorio Trapanese

Realizzazione tecnica: Marco Catarzi

Semestrale Formato 14,5×21, pagine 224 ca.; euro 16,00