«La visione che l’autore ed io condividiamo – scrive James Hillman nella prefazione di questo libro – considera l'”io” che cerca l’anima nell’analisi come la voce dell’esiliato che non riesce a trovare quello cui anela dentro la sua persona o nella sua storia (che è essenzialmente un faticoso resoconto delle circostanze dell’esilio)».
«Il carattere insistente, invadente, del senso di colpa nella maggior parte delle formazioni psicopatologiche incontrate nel corso di una lunga pratica clinica è stato il punto di partenza di questa riflessione»; così afferma Evelyne Pewzner, autrice de L’uomo e la sua colpa. Perlomeno nel contesto culturale dell’Occidente: dove troviamo come patologie caratteristiche la nevrosi ossessiva (con la sua preoccupazione della sporcizia del corpo e della contaminazione interiore, e i suoi inarrestabili rituali di purificazione…) e la melanconia (con il suo vittimismo autoaccusatorio, la ricerca di un castigo mai sufficiente per una colpa inespiabile…). Eppure non è così nelle culture non occidentali, dove il disagio psichico assume altre forme. Perché questa differenza?