Le domande e le risposte fondamentali del pensiero politico contemporaneo, e dei rela­tivi movimenti politici, sono qui poste a confronto con la filosofia politica, morale e religiosa nonché con la psicoanalisi dei feno­meni collettivi.

Su questa base si sostiene: 1) che le idee nella storia strutturano le mentalità e antici­pano l’azione soggettiva e intersoggettiva; 2) che il primato della politica su morale e reli­giosità ha dato e da soprattutto frutti marci, mentre danno frutti “buoni” i movimenti di ri­nascita interiore e sociale; 3) che la politica è solo una delle dimensioni della vita e della sto­ria; 4) che la dimensione religiosa include quel­la morale, a livello sociale culturale, piuttosto che esserne inclusa; 5) che la dimensione reli­giosa ha a che fare con il senso dell’esistenza in­dividuale e collettiva, e che essa, di per sé, non è né assurda né alienante o alienata, ma è un’istanza insopprimibile dello spirito umano; 6) che una visione della realtà la quale ridia al­la sfera religiosa, morale, e comunque interio­re, ha molto a che fare con la psicoanalisi, e in essa soprattutto con la psicologia analitica; 7) che quest‘impostazione implica la messa in di­scussione radicale delle concezioni del mondo XIX e XX secolo, consentendo di individuare quattro istanze fondamentali per il XXI secolo: rinascita psicologico-religiosa, rinascita ecologi­ca, rinascita federalista internazionale e rina­scita sociale democratica. I movimenti di tipo “verde”, o “rosso”, o “rosso e verde” del fu­turo dovrebbero avere questi quattro tratti, ritenuti imprescindibili e interdipendenti.