Carl Gustav Jung si è interessato al­l’Oriente in una duplice prospettiva. La prima è quella del confronto. Il confronto col mondo orientale dovrebbe aiutare l’uomo occidentale a relativizzare la pro­pria tendenza estrovertita, il predominio attribuito alle funzioni intellettuali, la convinzione che l’Io sia l’istanza suprema della psiche, e indurlo così ad aprirsi ai valori complementari propri della cultura orientale: introversione, importanza della vita immaginativa, non centralità dell’Io.

La seconda prospettiva è quella della conferma delle proprie teorie psicolo­giche, soprattutto per quel che riguarda la nozione del Sé. Jung si proponeva in­fatti, come è stato detto, di fondare «una psicologia comparata interculturale del­l’esperienza interiore».

In questo volume, che raccoglie gli in­terventi al convegno su Jung e l’Oriente, organizzato nel 2004 dall’ARPA (Asso­ciazione per la Ricerca in Psicologia Ana­litica), sono discussi i contributi junghiani alla conoscenza della cultura orientale, l’uso a volte spregiudicato che egli ha fatto dell’Oriente per avvalorare le pro­prie scoperte psicologiche, e in definitiva il particolare intreccio di valori occiden­tali e orientali che si manifesta nei suoi testi dedicati alla riflessione sull’esperien­za religiosa.