La figura mitica di Chirone, il centauro che curando le ferite altrui cura la propria, ingua­ribile ferita, significa l’ineludibile presenza della lacerazione nella vita: solo la separazio­ne consente che la relazione si esprima in tutta la sua complessa potenzialità. Se la follia è una ferita sempre aperta nel corpo sociale, la relazione con il folle – la rela­zione che cura – non può essere il semplice recupero dell’unità del soggetto, il ragionevo­le superamento delle sue contraddizioni. In questi dialoghi, in cui si incrociano catego­rie filosofiche e prospettive psichiatriche, il punto di partenza è l’impossibilità del non­senso. Nel grembo del senso l’unità profonda – la relazione – compare come il terzo, come ciò che, pur rendendo ragione di ogni legame, di ogni tensione che attraversa l’esistenza, è destinato a farsi legare nel gioco delle diffe­renze.