Esse, “come avviene per le malattie trattate superficialmente e in maniera sconsiderata, fanno so­lo un passo indietro”, e ristagnando nell’intimo, lo allagano minacciose e ormai incomprensibili, per poi erompere, dopo una pausa, ancor più paurosamente; mentre “sono vita, vita non vissuta, avvilita, perduta”, che soffoca poco a poco ogni altra possibile vita. Diversamente accade, invece, quando la malinconia diviene un’ospite ben accolta, e con essa il senti­mento, alla fine rasserenante, che l’impermanenza è sì all’ori­gine del dolore, ma è anche compagna inseparabile della bel­lezza e del piacere d’esistere; e del “fare anima”.

Greg Mogenson, La vita dell’immagine dopo la morte Su Jung e il lutto

Diane Finiello Zervas, Verso il regno dei morti e dei non nati Gli ultimi anni di Paul Klee

Nella penembra delle immagini

Una conversazione di M. Gasparini Lagrange con R López-Pedraza

Rafael López-Pedraza, La nekya del giovane Picasso

Marina Gasparini Lagrange, Figure della malinconia

II giovane Watteau e il vecchio Tiziano

Francesco Donfrancesco, Endimione e la luna Mitologia di Carlo Mattioli

Mario Pezzella, La musa malinconica

Su alcune opere “metafisiche” di Giorgio De Chirico

Giovanni Sorge, L’uomo dei sogni

Una conversazione con Peter Ammann su Federico Fellini

Paolo Aite, Lo spazio della malinconia Tracce di un passaggio

Luca Biasci, Melanconia, volto dell’invisibile

Per Mary Dougherty, in Artisti in anali­si, l’attività artistica non è di per sé tera­peutica, perché, come dimostra raccon­tando due casi, soltanto un atteggia­mento simbolico la rende utilizzabile per la propria individuazione e come voce rivolta alla collettività.