Risultati della ricerca per “Paolo Arzani” – Moretti & Vitali

La pietà filiale

stefania.barcella — Fri, 27 Jan 2012 10:07:30 +0000

Vivere come figlio è qualcosa di specificatamente umano; solo l’uomo si sente vivere a partire dalle sue origini e a queste si rivolge con rispetto. Se è così, non dovremo temere che, smettendo di essere figli, smetteremo anche di essere uomini?

James Hillman, Blu alchemico e unio mentalis

Milka Ventura Avanzinelli, Al maestro del coro

Luciano Perez, Pietà filiale

Mariolina Graziosi, Amore e misericordia

La figlia del padre ferito

Paolo Arzani, Discepolo e figlio

Francesco Donfrancesco, Dare ascolto

Dieter Schlesak, Sulla linea del tempo

Luigi Zoja, Fra Ettore e Achille

Thomas Moore, II ritorno del padre

Aimé Agnel, La voce del padre

Luca Biasci, «Mi assalì una gran pietà per mio padre»

Una revisione della funzione paterna in Jung

Gabriella Pace, A ovest di Bernhard

Marina Gasparini Lagrange, Nel nome del padre

Ruggero Savinio, Padre e figlio

Diane Finiello Zervas, Da ricordare

Francesco Donfrancesco, Fra le rovine

Figure della devozione

stefania.barcella — Fri, 27 Jan 2012 09:25:20 +0000

È mai possibile vivere senza essere devoti a qualcosa? Oltre al piacere e al desiderio, oltre al senso di colpa, qualcosa guida i nostri giorni, qualcosa ci spinge a impegnarci, a metterci al servizio, a prenderci cura… L’idea stessa con la quale alcuni modellano e perfino giocano la propria vita, quasi fosse questo il loro destino, dimostra la forza della devozione.

“Laggiù è la via che noi faremo”

Per i quindici anni di Anima, una storia e un progetto

Alessia De Ninno, La complessa retorica dell’anima

James Hillman, Sulla devozione

Carla Stroppa, L’acrobata nel vuoto

Ottavio Mariani, La cura dell’inguaribile

Luciano Perez, Homo viator

Paolo Arzani, Giona

Henry Corbin, Ruzbehan Baqli

Paolo Mottana, Joë Bousquet

Diane Finiello Zervas, Odilon Redon

Monica Ferrando, Imitazione e ispirazione

Francesco Donfrancesco, La cura dell’arte

Beverly Zabriskie, Una devozione distruttiva

Parabole di trasformazione

stefania.barcella — Wed, 25 Jan 2012 16:55:56 +0000

Mondo classico e mondo biblico sono le due fonti di immagini e storie a cui l’uomo occidentale ha attinto nei secoli, cercandovi, come in uno specchio, il riflesso della propria anima, le sue angosce, la violenza che l’attraversa, l’entusiasmo, le speranze, i tradimenti, il dolore che la spezza, gli aneliti, il suo bisogno di trascendenza. Su questa ricerca si sono però imposti nel tempo i pregiudizi culturali, con la precomprensione che determinano, le stanche ripetizioni di interpretazioni un tempo sorgive, le esercitazioni esegetiche degli accademici, tutto quanto avesse il potere piuttosto di appannare quello specchio, che di renderlo terso. I miti classici sono diventati reperti polverosi, privi di senso e di necessità, le pagine bibliche hanno preso un insopportabile odore di sacrestia. E tuttavia, non possono essere abbandonati senza che noi perdiamo le nostre radici, e cadiamo nella hybris dell’uomo moderno, che si crede l’autore di se stesso. Allora si torna a quelle immagini, a quei racconti, a quelle pregnanti metafore, ricorrendo a nuovi paradigmi interpretativi, attraverso i quali realizzare un incontro davvero vivificante. È quanto ha tentato Paolo Arzani, il cui commento aderente all’immagine, attento a ogni particolare di alcune parabole evangeliche, indica, insieme a sentieri più volte percorsi, altri meno frequentati, che aprono su inattesi orizzonti.