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	<title>Risultati della ricerca per &#8220;Lopez, Assunto Alfredo&#8221; &#8211; Moretti &amp; Vitali</title>
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	<description>Cras iterabimus aequor</description>
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	<title>Risultati della ricerca per &#8220;Lopez, Assunto Alfredo&#8221; &#8211; Moretti &amp; Vitali</title>
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		<title>Creatio Continua</title>
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		<dc:creator><![CDATA[morettievitali]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Mar 2016 10:22:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Il Tridente Saggi]]></category>
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					<description><![CDATA[La nostra esistenza si accompagna per intero ad una percezione soggettiva del tempo che, complice il nostro esser terreni, rimarca la nostra finitudine e sempre invoca un attribuzione di senso; è così che al tempo si accompagna in noi anche &#8230; <a href="https://morettievitali.it/?libri=creatio-continua">Continue Reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">La nostra esistenza si accompagna per intero ad una percezione soggettiva del tempo che, complice il nostro esser terreni, rimarca la nostra finitudine e sempre invoca un attribuzione di senso; è così che al tempo si accompagna in noi anche l’idea di un <em>qualcosa</em> che lo possa trascendere, per una frazione di pura esistenza o all’infinito, vestendo i panni dell’ Eternità.</p>
<p style="text-align: justify;">Tempo ed Eternità ritrovano originale <em>conniuctio</em> in un’idea che ha permeato nei secoli le correnti dello Spirito , così come le discipline della materia: quella per la quale l’assetto (eterno) del reale è frutto, istante per istante, di un continuo processo di <em>ri-creazione</em> (<em>conservatio est continua creatio</em>). Ritroviamo questa idea, diversamente declinata, nel pensiero di Sant’Agostino, nella mistica medievale di Meister Eckhart, nel corpus dottrinale del Pantheon induista e nell’ambito della moderna astrofisica; ma essa attraversa in qualche misura anche l’intera impalcatura della Psicologia Analitica, investendo del connotato temporale i suoi più importanti assunti teorici.</p>
<p style="text-align: justify;">La trama di questo breve saggio è intessuta della stessa idea; in un percorso che, a partire dalla <em>Tipologia Psicologica</em> junghiana, attraversa gli <em>affetti</em> e le diverse fasi della vita, i territori della <em>bellezza</em> e quelli della <em>fantasia</em>, sino a condurci nell’alveo della dimensione creativa per eccellenza: quella dell’artista; là dove ogni istante aspira ad incarnare   il <em>segno</em> e il <em>ritmo</em> propulsivo di un cambiamento.</p>
<p style="text-align: justify;">Nella prima parte del testo si approfondisce la relazione che intercorre tra le caratteristiche del <em>Tipo Psicologico</em> e la tendenza ad orientare pensiero e azione privilegiando uno dei tre assi temporali (passato, presente o futuro). Vengono inoltre esplorate alcune distorsioni temporali proprie della patologia psichica e il modo in cui la dimensione temporale connota le diverse fasi del nostro sviluppo individuale.</p>
<p style="text-align: justify;">Nella Seconda parte si delineano i rapporti tra arte e inconscio, evidenziando nel tempo il <em>file rouge</em> che traccia la relazione tra dimensione estetica e variabili psichiche d’ordine individuale e collettivo.</p>
<p style="text-align: justify;">L’ultima parte del saggio guarda alle principali correnti e alle opere che hanno costellato le vicende dell’arte pittorica da un secolo a questa parte, in dialogo con i principali riferimenti teorici della <em>Tipologia Psicologica</em> Junghiana. Il capitolo che conclude l’ultima parte del testo anticipa nel titolo, <em>Allo specchio</em>, la tensione a confrontarsi con la propria finitudine.</p>
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