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	<title>Risultati della ricerca per &#8220;López-Pedraza, Rafael&#8221; &#8211; Moretti &amp; Vitali</title>
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	<description>Cras iterabimus aequor</description>
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	<title>Risultati della ricerca per &#8220;López-Pedraza, Rafael&#8221; &#8211; Moretti &amp; Vitali</title>
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		<title>Su Amore e Psiche</title>
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		<dc:creator><![CDATA[stefania.barcella]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Feb 2012 11:16:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Amore e Psiche]]></category>
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					<description><![CDATA[La favola racconta l&#8217;iniziazione di Amore e Psiche, un lungo cammino che dalle nozze funebri, in cui dominano la cecità e la desolazione, e attraverso il dolore di Psiche, raggiunge le luminose nozze olimpiche e la nascita di una figlia, &#8230; <a href="https://morettievitali.it/?libri=su-amore-e-psiche-2">Continue Reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>La favola racconta l&#8217;iniziazione di Amore e Psiche, un lungo cammino che dalle nozze funebri, in cui dominano la cecità e la desolazione, e attraverso il dolore di Psiche, raggiunge le luminose nozze olimpiche e la nascita di una figlia, Volut­tà.</p>
<p><span id="more-1091"></span>Il commento di <span class="search-everything-highlight" style="background-color: #FFF984; font-weight: bold; color: #000; padding: 0 1px;">Rafael</span> <span class="search-everything-highlight" style="background-color: #FFF984; font-weight: bold; color: #000; padding: 0 1px;">López-Pedraza</span>, che segue passo dopo passo l&#8217;evoluzione delle vicende, si conclude ricordando che all&#8217;inizio del racconto Venere offriva, quale ricompensa a chi avesse catturato Psiche e gliel&#8217;avesse consegnata, sette ba­ci dalla sua stessa bocca, più uno, come miele puro, con la punta della lingua; ma che gli Ellenisti attribuivano la scoperta del bacio proprio ad Amore e Psiche, un bacio erotico, molto diverso da quello di Venere, perché commuove il corpo emozionalmente. Sembra che questo bacio avvenga con maturata lentezza tramite l&#8217;apprendimento del dolore, e mai nella frenesia giovanile. La sua natura è rara e preziosa come quella di Voluttà, il frutto dell&#8217;unione di Amore e Psiche: figlia di un vivere psichico erotico, Voluttà è un dono supremo che sarebbe riduttivo chiamare &#8220;piacere&#8221;, perché rivela piutto­sto l&#8217;ineffabile, e ci avvicina al carattere misterioso e mistico di questa iniziazione di cui la favola conserva le oscure tracce.</p>
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		<title>Muse malinconiche</title>
		<link>https://morettievitali.it/?libri=muse-malinconiche</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[stefania.barcella]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Jan 2012 09:50:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Anima]]></category>
		<category><![CDATA[Il Tridente Saggi]]></category>
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					<description><![CDATA[Ogni lutto è una crisi e ogni crisi comporta un lutto: è così per i cambiamenti, i momenti di difficoltà, le fasi di stagna­zione in cui ogni precedente entusiasmo sembra spengersi, per le piccole e le grandi disillusioni. Tuttavia, sono &#8230; <a href="https://morettievitali.it/?libri=muse-malinconiche">Continue Reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Ogni lutto è una crisi e ogni crisi comporta un lutto: è così per i cambiamenti, i momenti di difficoltà, le fasi di stagna­zione in cui ogni precedente entusiasmo sembra spengersi, per le piccole e le grandi disillusioni. Tuttavia, sono davvero pericolose e maligne, come scriveva Rilke al giovane poeta, soltanto quelle tristezze &#8220;che si portano tra la gente per so­verchiarle col rumore&#8221;.</p>
<p><span id="more-689"></span> Esse, &#8220;come avviene per le malattie trattate superficialmente e in maniera sconsiderata, fanno so­lo un passo indietro&#8221;, e ristagnando nell&#8217;intimo, lo allagano minacciose e ormai incomprensibili, per poi erompere, dopo una pausa, ancor più paurosamente; mentre &#8220;sono vita, vita non vissuta, avvilita, perduta&#8221;, che soffoca poco a poco ogni altra possibile vita. Diversamente accade, invece, quando la malinconia diviene un&#8217;ospite ben accolta, e con essa il senti­mento, alla fine rasserenante, che l&#8217;impermanenza è sì all&#8217;ori­gine del dolore, ma è anche compagna inseparabile della bel­lezza e del piacere d&#8217;esistere; e del &#8220;fare anima&#8221;.</p>
<p><em>Greg Mogenson, </em>La vita dell&#8217;immagine dopo la morte Su Jung e il lutto</p>
<p><em>Diane Finiello Zervas, </em>Verso il regno dei morti e dei non nati Gli ultimi anni di Paul Klee</p>
<p>Nella penembra delle immagini</p>
<p>Una conversazione di M. Gasparini Lagrange con R <span class="search-everything-highlight" style="background-color: #FFF984; font-weight: bold; color: #000; padding: 0 1px;">López-Pedraza</span></p>
<p><em><span class="search-everything-highlight" style="background-color: #FFF984; font-weight: bold; color: #000; padding: 0 1px;">Rafael</span> L</em><em>ópez-Pedraza, </em>La <em>nekya </em>del giovane Picasso</p>
<p><em>Marina Gasparini Lagrange, </em>Figure della malinconia</p>
<p>II giovane Watteau e il vecchio Tiziano</p>
<p><em>Francesco Donfrancesco, </em>Endimione e la luna Mitologia di Carlo Mattioli</p>
<p><em>Mario Pezzella, </em>La musa malinconica</p>
<p>Su alcune opere &#8220;metafisiche&#8221; di Giorgio De Chirico</p>
<p><em>Giovanni Sorge, </em>L&#8217;uomo dei sogni</p>
<p>Una conversazione con Peter Ammann su Federico Fellini</p>
<p><em>Paolo Aite, </em>Lo spazio della malinconia Tracce di un passaggio</p>
<p><em>Luca Biasci, </em>Melanconia, volto dell&#8217;invisibile</p>
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