Risultati della ricerca per “Franco, Maurizio Ferruccio” – Moretti & Vitali

Verità e menzogna

morettievitali — Tue, 18 Mar 2025 10:01:10 +0000

Volume XXIV: 2024

Magia, verità e inganno dell’anima
Carla Stroppa

Finzioni. Le parole e le cose
Roberta Bussa, Ferruccio Vigna

Verità e delirio
Maurizio Olivero

Obbligo e verità in adolescenza
Barbara Nicolino, Michela Oliva

La verità è sopravvalutata (?)
Francesco Quesada

La cultura della menzogna nell’abuso sessuale intrafamiliare
Paola Ribaudo

A contatto con il Male: la menzogna come unica possibilità
Fabio Donna Bedino

L’acqua la insegna la sete. Verità e individuazione nei sogni dei pazienti
Marta Abbondanza, Jennifer Dosio, Michela Fiore, Laura Molinar Roet, Elisa Oliveri

I fratelli Karamazov: l’Uomo Smerdjakov – Pavel, tra Verità, Psico(pato)logia e Rinnovamento
Adele Mauri

L’Illusione della Verità: prospettive di Nietzsche e Jung sulla Menzogna e la Soggettività
Walter M. Fontanini

Al di là di verità e menzogna
Francesco Capra

“Ogni parola è menzogna”
Alessandro Defilippi, Andrea Graglia

L’albero della verità e della menzogna tra teologia e junghismo
Roberta Bussa, Giovanni Dellapiana

Padre Pio da Pietrelcina: sincronicità, immaginazioni attive e cose incommensurabili
Eliseo Ghisu

Interviewing Robert F. Barsky on his latest book Clamouring for Legal Protection
Cécilia Laan

Giulio Gasca, Onirobiografia. I sogni della metafisica illustrati dai sogni di un visionario
Angela Sordano

Giulio Gasca, Angela Sordano, Trascendere l’Io. Prospettive junghiane sui gruppi
Ferruccio Vigna

Augusto Romano, La memoria interrotta
Alessandro Croce

Claudio Widmann, Il simbolismo dei colori
Luciano De Blasi

Saverio Zumbo, Il cinema come immagine psichica
Franco Livorsi

Cura del sacro

morettievitali — Tue, 23 Apr 2024 10:51:56 +0000

Volume XXII: 2023

Il pane di domani. Un’esperienza di terapia con pazienti psicotici attraverso il sacro
Alessandro Coni

Il Dio sconosciuto di Moby Dick
Andrea Calvi, Stefano Tarolli

Psicosi e Sacro: la violenza del Sé. Esperienze di un “altro dolore”
Maurizio Olivero

Il Comico e il Sacro
Eliseo Ghisu

La violenza e il sacro: tra archetipico e sociale
Mariolina Graziosi

L’immaginazione come confine del sacro
Gianluigi Passaro

Afrodite è il mio capitano
Silvia Contini, Alessandro Defilippi, Michela Fiore

L’avvelenamento del dio. Il ritratto di Izdubar nel Libro rosso
Francesca Croce

Pilato, Anima e il cane. Riflessioni su un processo di confronto con il Sé
Adele Mauri

Nella mistica del ’300 di Margherita Porete, nella psicologia di Carl Gustav Jung, nella teologia cristiana contemporanea: il divino come esperienza
Francesca Stratta

Tra la Vacuità e la Pachamama. Il pensiero di Heidegger crocevia di sentieri sulle tracce del sacro
Luca Ezio Debarbieri

L’immagine, la conoscenza e il sacro nell’arte di Fulvio Donorà
Alessandro Croce

Il Dharma come pedagogia spirituale
Bhante Dharmapala (Claudio Torrero)

In Spirito e verità: autenticità relazionale in ambito psicodinamico e religioso
Roberta Bussa

Andar per boschi… alla ricerca del Sacro
Laura Molinar Roet

Un algoritmo ci salverà?
Monica Manfredi, Ferruccio Vigna

Vincenzo Marsili, La sorpresa e il cambiamento. Cammini inaspettati in psicoanalisi
Franco Livorsi

AA.VV., Il Libro rosso di Jung per i nostri tempi. Cercare l’anima nella postmodernità
Alessandro Croce

Scotomi scintillanti

morettievitali — Tue, 22 Mar 2022 11:04:08 +0000

Molte cose ci accadono sotto gli occhi senza che neppure ce ne accorgiamo. Ci vediamo benissimo, o almeno crediamo, ma qualcosa manca. Nelle nostre retine c’è sempre un punto cieco. È fisiologico. Scotoma è il termine tecnico che lo designa. Brutta parola, la sua desinenza in oma ricorda qualcosa di abnorme, a partire dai tumori che sono appunto proliferazioni abnormi di cellule. La radice scotos, rimanda al greco oscurità. Lo scotoma è in sostanza un’area del nostro campo visivo oscurata. Lo scotoma scintillante è una variante di questo fenomeno. Per lo più è l’annuncio di un attacco emicranico. Una saetta che si disegna in cielo, l’inizio di un temporale. Con tutto quel che simbolicamente può promettere. Inevitabile la prossimità, non solo linguistica o di pura immagine, con la nozione di Ombra.
Dal punto di vista del linguaggio, lo scotoma scintillante è un ossimoro: un oscuramento per troppa luce.
Può essere l’inizio di una conversione come per Paolo di Tarso sulla via di Damasco, oppure, più umanamente, il segnale inequivocabile, ma ancora oscuro, della necessità di un cambiamento. Provo a partire proprio dalle mie macchie cieche per tentare di vedere qualcosa di più, per tentare una nuova approssimazione nei miei calcoli dell’altezza degli astri sulla linea dell’orizzonte, per fare il punto e darmi nuovo senso e direzione.
Il clima pandemico ha messo in ginocchio le nostre certezze, forse proprio dalle nostre incertezze e cecità è necessario ripartire.
Scotomi scintillanti, bagliori fulminei che attraversano la nostra mente, intuizioni mancate o solo rinviate, ricordi e falsi ricordi capaci di dire molto di più della realtà stessa, anche di quella, di per sé già più veritiera, colta soltanto con la coda dell’occhio.

Cronache dal fondale

morettievitali — Wed, 21 Jun 2017 07:33:04 +0000

“Fare anima “ è un’espressione del poeta romantico J. Keats e poi ripresa da J. Hillmann. Significa vivere in rapporto con la propria interiorità, conoscerne il paesaggio. Fare anima nel lavoro psichiatrico, significa mettersi a confronto con l’interiorità altrui, con l’altrui paesaggio. Uno psichiatra più di qualsiasi altro medico ha da essere ben consapevole di sé lavorando con un unico strumento: se stesso. E ciò a dispetto di molta tecnica ora a disposizione. Manuali diagnostici, linee guida, rating scales, mettono a distanza l’interlocutore, per vederlo meglio, certo, per oggettivarlo si dice. Il rischio però è proprio quello di ridurre l’altro ad oggetto. La medicina si è disumanizzata, almeno così viene avvertita dalla gente. Molta tecnica ha raffreddato i cuori e le menti. La psichiatria ha conosciuto momenti di grande entusiasmo e di impegno sociale. Molto di questo entusiasmo è rifluito in altri campi di interesse, (le neuroscienze ad esempio), e le idealità di un tempo sembrano essersi inaridite. Abbiamo imparato a dare moltissime risposte ma ci siamo dimenticati delle domande che spesso nella loro semplicità si rivelano di una profondità abissale. Una per tutte: che senso ha la mia vita? Molte persone vengono sommerse da questa domanda e vanno a fondo. Qualcuno ci resta, qualcuno riemerge. Il lavoro dello psichiatra potrebbe risolversi nella sua essenza nello scandagliare il fondo dove si inabissa l’anima di molte coscienze. Lo strumento di esplorazione e di recupero è la nostra stessa anima.

Crisi nella modernità

morettievitali — Wed, 31 Dec 2014 08:24:57 +0000

La nuova serie della rivista l’Ombra riprende il progetto della prima serie, pubblicata tra il 1996 e il 2000, di sviluppare e ampliare le tematiche dell’immaginario e del simbolico in ambito filosofico e letterario, al fine di contestualizzare le dinamiche junghiane nella cultura contemporanea.
Grazie all’ingresso in redazione dell’A.R.P.A. (Associazione per la Ricerca sulla Psicologia Analitica), si garantisce alla rivista una connotazione prettamente junghiana aderente alla clinica, senza la quale si rischierebbe di evaporare in pura teoria.

Volume IV: Settembre 2014

Cronache del mondo incerto
Maurizio Cassi

Relazione e unicità: immagini e volti del femminile e del maschile. Il punto di vista femminile
Roberta Bona

In viaggio verso l’Ade
Valentina Bottigliere

Fine dei viaggi?
Ferruccio Cabibbe

Tavola rotonda: “La crisi nella/della nostra spiritualità”
Maria Grazia Calzà

500 grammi
Carla Cioffi

Relazione e unicità: immagini e volti del femminile e del maschile. Il punto di vista maschile
Gian Domenico Cortellesi

La crisi nella nostra spiritualità
Ugo Fama

L’esperienza del gruppo crisi in Comunità Terapeutica Percorsi junghiani
Alberto Favole, Maurizio Olivero, Alessandra Perugini

“Un altro bacio! E un altro! Sii così quando sarai morta e io ti avrò uccisa e potrò ancora amarti”.
Daniela Iorio

Il “nuovo” nella Mediterraneità, tra la fuga in avanti e l’arresto attonito
Franco La Rosa

Che cosa ci salverà?
Robert M. Mercurio

Animus e Anima: desiderio e lotta nella stanza dell’analisi
Riccardo Mondo

Narcisismo. Crisi dei gruppi, crisi della società
Laura Stradella

In conversazione
Giulia Valerio

Modernità e disagio mentale: le maschere dell’isteria
Ferruccio Vigna

Recensioni:
Gino Biasci, Storia di Luigi
Ferruccio Vigna

Ferruccio Cabibbe, Matrimonio manicomio
Giovanni Moretti

Vincenzo Marsili, Sottile come il domani. Storie di un mondo ossessivo
Alessandra Perugini

Augusto Romano, Il sogno del prigioniero
Ferruccio Vigna

Sussurrare ai cammelli

morettievitali — Mon, 14 Apr 2014 14:45:28 +0000

Sono attratto dalle crepe nel muro, dalle sconnessioni dell’asfalto. Mi sorprende la vita che vi germina, mi appassiona la strada silenziosa che una radice ostinata si apre nel buio del cemento fino a spaccarlo, emergendo alla luce. Amo gli umili fiori del marciapiede che resistono alla suola delle scarpe, alla pioggia e alla calura. Vite tenaci e inconsapevoli, forse tanto più tenaci, quanto più inconsapevoli. Non ho vissuto le mura del manicomio, il loro potere di segregazione. Per fare lo psichiatra ho scelto le mura di una comunità che al manicomio resta più vicina solo per il fatto di convivere con la psicosi giorno e notte. So dell’inesorabile proprietà corrosiva di uno sguardo che si è fatto estraneo, che sulla realtà stende una patina opaca e sporca. Conosco la forza quieta della cronicità che sbriciola le architetture più solide. Mi occupo di malattie che ancora non so chiamare malattie. Di certo la nostra normalità non è così normale.

La poesia non è uno zuccherino per addolcire la follia, forse è solo un modo più efficace di descriverla condividendone il linguaggio. Risponde all’urgenza insensata del dire, dà sfogo all’oscuro ruminare di un sogno, di un grumo di parole che devono esser dette per poter tornare finalmente a dormire.

Identità e alterità

morettievitali — Tue, 25 Jun 2013 10:36:40 +0000

La nuova serie della rivista l’Ombra riprende il progetto della prima serie, pubblicata tra il 1996 e il 2000, di sviluppare e ampliare le tematiche dell’immaginario e del simbolico in ambito filosofico e letterario, al fine di contestualizzare le dinamiche junghiane nella cultura contemporanea. Grazie all’ingresso in redazione dell’A.R.P.A. (Associazione per la Ricerca sulla Psicologia Analitica), si garantisce alla rivista una connotazione prettamente junghiana aderente alla clinica, senza la quale si rischierebbe di evaporare in pura teoria.

Volume II: Giugno 2013

Malattie della cura

Ferruccio Vigna

Lo Straniero

Marina Garneri

Il corpo femminile tra Identità e Alterità

Luciana Tumiati

L’identità tra continuazione e modificazione. Il contributo di François Jullien alla fenomenologia della trasformazione identitaria.

Davide Favero

Una donna tinta d’oro dalla luce del tramonto

Vincenzo Marsili

Non siamo soli al mondo

Lidia Tarantini

Au fil de l’autre. Petite histoire d’une duplicité rimbaldienne

Andrea Schellino

Se gli inconsci si guardano: considerazioni

sul mirroring in terapia

Alberto Favole

L’io non abita più qui. Psicodramma e psicologia analitica si incontrano

Laura Stradella

Il dramma valoriale

Domenico Curtotti

Il profilo filosofico di Carlo Michelstaedter

Angela Michelis

Recensione: Intrecci filosofici. Pensare il Sé a Oriente e a Occidente

Roberta Bussa

Recensione: Maria Ilena Marozza,

Jung dopo Jung

Paola Cuniberti

Recensione: Archivio dell’Ospedale neuro-

psichiatrico di Racconigi

Maurizio Olivero

Recensione: Marta Tibaldi, Pratica dell’immaginazione attiva. Dialogare con l’inconscio e vivere meglio

Luigi Turinese