Risultati della ricerca per “Ancona, Pasqualino” – Moretti & Vitali https://morettievitali.it Cras iterabimus aequor Sun, 31 May 2026 19:51:11 +0000 it-IT hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0.2 https://morettievitali.it/wp-content/uploads/2024/07/morettivitalilogo-150x150.png Risultati della ricerca per “Ancona, Pasqualino” – Moretti & Vitali https://morettievitali.it 32 32 Giochi di luce https://morettievitali.it/?libri=giochi-di-luce Sun, 31 May 2026 19:51:11 +0000 https://morettievitali.it/?post_type=libri&p=5207 Continue Reading →]]> Il libro si sviluppa lungo il crinale che unisce concezioni diverse del sacro e offre le coordinate più raffinate di un territorio che sconfina nell’invisibile. A ogni tornante lo sguardo si rinnova, sollecitato da una riflessione rigorosa e partecipe che serba l’eco dell’Io che soffre, langue e attende le tessiture del Sé, mentre volge lo sguardo interrogante alle vette del pensiero di filosofi e poeti, di mistici e scienziati. Così seguendo le tracce scavate da pratiche di cura, scopriamo che la verità annunciata dalla dimensione sacra è in noi, chiede ascolto, invita a riprendere il cammino verso l’aperto, a coltivare, nell’Età del Disincanto, un tempo generativo, fedele a un principio femminile, che unisce Nadir e Zenith.

A cura di:
Maria Rosalia Novembre

Saggi di:
Patrizia Baldieri, Irene Candelieri, Chiara Cannizzo, Mariangela Corso
Mario Gullì, Fulvio Marchese, Gabriella Marventano, Ivana Minnella, Sonia Niro
Maria Rosalia Novembre, Rosario Puglisi, Paolo Quagliarella, Alessia Maria Russo
Donatella Taverna,

Prefazione di:
Francesco La Rosa

Conclusione di:
Pasqualino Ancona

]]> Eroe per caso https://morettievitali.it/?libri=eroe-per-caso Thu, 02 Feb 2012 09:16:44 +0000 http://keyhammer.ath.cx/morettievitali/?post_type=libri&p=814 Continue Reading →]]> La possibilità di elaborare la nuova fobia dell’Aids apre, nell’individuo e nella coscienza collettiva, spazi di riflessione che spingono a ricercare possibilità tra­sformative sopite o imbrigliate in stili di vita consumistici.

Servendosi di mitologemi eroici – la morte di Eracle ad opera di una veste contaminata dal sangue e dallo sperma di Nesso, e quella di Giasone ad opera della moglie Medea, che consapevolmente gli regala una veste infetta – l’autore tenta di individuare le possibilità di trasformazio­ne eroiche sottese alla trasmissione del virus.

Il riferimento al romanzo di Narciso e Boccadoro di Hermann Hesse gli permet­te di riflettere sulla teoria junghiana della trasformazione e di differenziarla da quella freudiana della sublimazione. Il ro­manzo, infatti, si sofferma sulle radici della creatività dell’artista e sui processi psichici che ne stanno alla base.

Il riferimento a casi clinici, sia di pa­zienti con cui è stato possibile avviare un processo trasformativo (sopito) tramite l’analisi della paura di poter contrarre l’infezione, sia di pazienti sieropositivi che hanno avuto la possibilità di modifi­care i loro stili di vita in seguito alla dia­gnosi di sieropositività, avvalora la convin­zione, tipicamente junghiana, che il pro­cesso trasformativo è un’esigenza specifi­camente umana di spostare l’energia psi­chica verso livelli espressivi sempre più spirituali e culturali.

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