«Il carattere insistente, invadente, del senso di colpa nella maggior parte delle formazioni psicopatologiche incontrate nel corso di una lunga pratica clinica è stato il punto di partenza di questa riflessione»; così afferma Evelyne Pewzner, autrice de L’uomo e la sua colpa. Perlomeno nel contesto culturale dell’Occidente: dove troviamo come patologie caratteristiche la nevrosi ossessiva (con la sua preoccupazione della sporcizia del corpo e della contaminazione interiore, e i suoi inarrestabili rituali di purificazione…) e la melanconia (con il suo vittimismo autoaccusatorio, la ricerca di un castigo mai sufficiente per una colpa inespiabile…). Eppure non è così nelle culture non occidentali, dove il disagio psichico assume altre forme. Perché questa differenza?

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Che cosa hanno in comune teologia e psichiatria? Lo studio e la cura dell’anima, si dirà. Ma l’antica anima della riflessione cristiana e la moderna psiche dell’analisi psicopatologica hanno ancora qualcosa in comune? Certamente: l’una e l’altra continuano a essere luogo e cammino della “pazzia”. Lì, la pazzia inchiodata sulla croce sembra chinarsi a riassumere in sé tutti i castighi e i tormenti di questo mondo. Qui, la pazzia martoriata nei vecchi e nei nuovi ma­nicomi sembra rinnovare l’immagine di un sacrificio totale.

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