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	<title>Risultati della ricerca per &#8220;Galzio, Gabriella&#8221; &#8211; Moretti &amp; Vitali</title>
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	<title>Risultati della ricerca per &#8220;Galzio, Gabriella&#8221; &#8211; Moretti &amp; Vitali</title>
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		<title>Voglia di partire</title>
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		<dc:creator><![CDATA[morettievitali]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Feb 2021 09:59:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Amore e Psiche]]></category>
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					<description><![CDATA[Voglia di partire è una narrazione che si colloca, per un suo coté, nella letteratura di viaggio, per un altro, nel romanzo di formazione, allude al duplice viaggio, nel mondo e nella segreta alchimia della psiche; è infatti la storia &#8230; <a href="https://morettievitali.it/?libri=voglia-di-partire">Continue Reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Voglia di partire</em> è una narrazione che si colloca, per un suo <em>coté</em>, nella letteratura di viaggio, per un altro, nel romanzo di formazione, allude al duplice viaggio, nel mondo e nella segreta alchimia della psiche; è infatti la storia di un viaggio di iniziazione dell’anima, fatalmente attratta in direzione sud-est, attraverso luoghi reali o trasfigurati nell’arco di una vita. Dalle coste della Normandia sfidando in kajak il mare della Manica, ai riti propiziatori dell’amore al sacrario di Portovenere, dal periplo in solitaria dell’isola vulcanica di Linosa, al magnetismo della Dea dei serpenti di Creta, dal magico hammam di Aleppo, al deserto di Ma’rib sulle tracce della Regina di Saba… E fosse anche un migrare a volo d’uccello da un caffè all’altro di Milano fino al porto della Darsena… i grandi viaggi, quelli che urgono a partire da dentro, producono trasformazioni silenziose, riservano prodigiose alchimie… Di questo viaggio nel tempo e nello spazio, la protagonista ha però perso memoria insieme alla propria identità. Ma qualcuno la rimetterà in viaggio imbarcandola a Venezia su una nave diretta a Cipro, perché ripercorra a ritroso nel tempo le tappe della sua vita in quella stessa direzione a sud-est che è stata discesa iniziatica nei sensi e nell’eros (perché, come afferma James Hillman, l’anima è sempre un’Afrodite). Con la <em>suspense</em> di un poliziesco il mistero della perdita di memoria della donna verrà svelato solo nell’ultima pagina.</p>
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		<title>Ishtar dagli occhi colmi</title>
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		<dc:creator><![CDATA[stefania.barcella]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Feb 2012 10:05:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fabula]]></category>
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					<description><![CDATA[Ishtar dagli occhi colmi, poema dei morti è un testo che non si attarda a rappresentare l&#8217;e­nigma della femminilità, ma ne evoca le mu­tazioni e il divenire. Il poema è teso tra un passato immemorabile, riflesso nello sguar­do accecante della &#8230; <a href="https://morettievitali.it/?libri=ishtar-dagli-occhi-colmi">Continue Reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><em>Ishtar dagli occhi colmi, poema dei morti </em>è un testo che non si attarda a rappresentare l&#8217;e­nigma della femminilità, ma ne evoca le mu­tazioni e il divenire. Il poema è teso tra un passato immemorabile, riflesso nello sguar­do accecante della Dea, e un futuro calamitato dall&#8217;enorme forza d&#8217;attrazione del simbolo ritualizzato. <span id="more-955"></span>Il piano dell&#8217;espressione e del contenuto, di questi versi duri, serrano espe­rienza e mito, vita e scrittura l&#8217;una sull&#8217;altra, come due valve di una conchiglia prodigio­sa, impedendo ogni penetrazione attualiz­zante dall&#8217;esterno. Il canto, così, sgorga da profondità sibilline e si cala nel tempo e nel­la mortalità, senza mai perdere lo slancio ver­so un&#8217;anteriorità e una successione epifaniche, di modo che l&#8217;essere da prova di sé, con­cretizzandosi in un&#8217;azione poetica &#8220;forte&#8221;, fuori dalle angustie di un&#8217;attualità incolore. Il lettore troverà exergo, citazioni, echi intertestuali che non si esauriscono in rappor­ti di citazione, ma arredano i campi di batta­glia di una scrittura pronta a favorire il su­peramento dei confini del senso tragico del possibile. Eppure si evoca una femminilità trionfante perduta e utopicamente attesa ma ancora irraggiunta perché se chi sogna può trovarsi in casa dell&#8217;oggetto del desiderio, qui la frattura tra l&#8217;anima femminile e le condi­zioni esistenziali e socioculturali date non per­mette l&#8217;indistricabile congiunzione tra civiltà, natura e calore del cuore. Forse anche per questo la Dea che si definisce &#8220;&#8230;la signora che riempie i confini del ciclo&#8221; porta &#8220;in se­no un pugnale affilato&#8221;.</p>
<p align="right"><em>Tomaso Kemeny</em></p>
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